Hoe de doop van een baby te fotograferen.

Ik ben geen geestelijke, en daarom kan ik niet alle subtiliteiten van dit of dat sacrament, ritueel of ceremonie kennen, ik weet niet eens echt hoe ik sommige ervan goed moet noemen, maar ik weet hoe ik ze moet schieten. Laat de gelovigen mij daarom de verkeerde uitspraken vergeven over wat en hoe een predikant doet, of wat er gebeurt tijdens de doopceremonie.

Foto's van de doop van een kind

Foto's van de doop van een kind

We zullen het inleidende woord weglaten dat, in de tradities van de orthodoxe kerk, de doopritus een zeer belangrijk kerkelijk sacrament is dat slechts één keer in iemands leven plaatsvindt, omdat iedereen het al weet, laten we maar meteen ter zake komen.

Doop in de kathedraal van Vladimir

Doop in de Vladimirkathedraal. De doop wordt niet in het hoofdgedeelte van de tempel gehouden, maar in de zijkant 'Doop'

Gewoonlijk begint het fotograferen van de doop 15-20 minuten voor het begin van de ceremonie in de tempel. Tijdens deze 15-20 minuten raad ik aan om foto's te maken van de baby in de kinderwagen, in de armen van de ouders, en algemene foto's te maken met de gasten. Het kan gebeuren dat het kind tijdens de doopplechtigheid zo in tranen uitbarst dat hij dan niet lang kan stoppen, en helaas kun je zijn make-up niet repareren, met als resultaat dat je' geen normale foto's krijgen na de doop. Je moet in ieder geval op straat, voor de ingang van de tempel, de camera uit de koffer halen.

Als de opnames in de winter plaatsvinden, raad ik aan om rechtstreeks vanuit de tempel te beginnen met fotograferen, om één simpele reden: om de apparatuur niet te bevriezen, die in de warme atmosfeer van de tempel onmiddellijk zal beslaan en het zal moeten 15-20 minuten de tijd krijgen om op te warmen. In dit geval moeten na de ceremonie algemene foto's met de tempel worden gemaakt, omdat wanneer de apparatuur vanuit een warme kamer de koude straat in wordt gebracht, deze niet beslaat en u verder kunt fotograferen, waarna u de camera in een kofferbak en ga naar huis of rijd met de auto weg om verder te fotograferen (als het is gepland, bijvoorbeeld bij een doopbanket). In ieder geval heeft de camera tijd om tot rust te komen en hoeft u gedurende deze tijd niet te fotograferen.

Doop in de kerk van de levengevende lente (Kiev-Pechersk Lavra)

Doop in de kerk van de levengevende lente (Kiev-Pechersk Lavra)

In verschillende tempels kan de ceremonie zelf op verschillende manieren worden uitgevoerd, maar het verschil zelf is niet bijzonder fundamenteel. Hier zal ik uitleggen hoe alles gaat in een gewone orthodoxe kerk of tempel. En alles gaat volgens het volgende plan:

1. De predikant legt de deelnemers van de viering uit hoe alles zal verlopen. Een goede priester zal de fotograaf ook vertellen waar je heen mag, waar niet, waar je beter kunt staan, waar je beter kunt fotograferen - maar dit is een zeldzaamheid. Meestal legt niemand iets aan iemand uit, het komt op het punt dat ik op de set mensen op de ceremonie moet helpen begrijpen wat er gebeurt en wat er moet gebeuren. Voor fotografen die voor het eerst de doop fotograferen, raad ik aan vraag het aan de vader waar en hoe je je door de tempel kunt bewegen en waarschuw dat je een "coole fotograaf met" bent DSLRpubliceren hartverscheurend gerinkel sluitermaar". Geloof me, alle geestelijken zijn al lang gewend aan video en fotografie in hun kerken en het zal voor hen niet moeilijk zijn om u in twee of drie woorden te adviseren. Degenen die vooral geïnteresseerd zijn, kunnen zegeningen vragen voor het schieten, ik heb er een paar keer naar gevraagd, maar ik hoorde niets anders dan "Ja, schiet", en nu groet ik gewoon de predikant en zeg dat ik dat niet zal doen met wie dan ook bemoeien.

De priester neemt het kind vaak in zijn armen

De priester neemt het kind vaak in zijn armen

2. Het kind wordt aan de peetvader in zijn armen gegeven, de peetouders worden op een bepaalde plaats "in attentie" gesteld en de priester begint de ceremonie. Op dit moment schiet ik 1-2 frames per minuut, zodat iedereen eraan kan wennen camera sluiter geluid.

Doop van een kind, Geboortekerk op Obolon

Doop van een kind, Geboortekerk op Obolon

3. De priester leest gebeden voor boven een kruis, een kryzhma (zo'n speciale kleding voor een kind die je moet kopen voor de doop), een lettertype, enz. Op dit moment kan hij kaarsen aansteken boven het lettertype. Meestal worden 3 kaarsen boven het lettertype geplaatst. Ik hou ervan om het moment van het aansteken van kaarsen boven haar vast te leggen. Dit is een goede lijst om te "verdunnen" in een fotoboek of album. Ook steekt de priester ook 2 kaarsen aan voor de peetouders, die ze tijdens de hele doopceremonie vasthouden.

In feite houdt slechts één van de peetouders beide kaarsen vast, terwijl de andere probeert het kind te "aan".

Foto's van de doop van een kind

Foto's van de doop van een kind

4. De vader geeft de peetouders een stuk papier a.k.a. "Symbol of Faith", meestal houdt de peetmoeder een stuk papier vast, waarop ze samen met de peetvader de nodige woorden lezen. Je kunt 1-2 algemene foto's maken, het ziet eruit als een soort "eed". Op zulke momenten schiet ik meer van het kind, terwijl hij rustig in de armen van zijn peetvader zit. Trouwens, er kan niet één paar peetouders zijn, maar twee en zelfs drie! In dergelijke gevallen staan ​​ze allemaal samen in de dienst voor de priester, meestal vergeet de priester het kind van de ene ouder op de andere over te dragen, met als resultaat dat het ene stel meer foto's met het kind krijgt dan het tweede. Om dit onrecht te compenseren, moet je ervoor zorgen dat je alleen een groepsfoto maakt met de peetouders en het kind wanneer hij in de armen is van verschillende paren.

Foto's van de doop van een kind

Foto's van de doop van een kind

5. De vader dwingt de peetouders om afstand te doen van de duivel. Oh ja, geloof me, het is de moeite waard om te zien. Om dit te doen, draait hij ze naar de uitgang van de tempel. Meestal staat de fotograaf ergens aan de kant van de priester, uiteindelijk blijken de peetouders met de rug naar hem toe te staan. In dit geval ga ik een beetje opzij en maak foto's van mijn ouders en vader als ze in profiel voor mij staan. Ik raad niet aan om rond te lopen en foto's van ouders van voren te maken, omdat ze "op de duivel moeten spugen en blazen", met als resultaat dat ze op de fotograaf spugen en blazen. Bovendien kan de priester zelf op de baby "blazen" - dit moment past perfect in deze reportage. Daarna keert hij de peetouders weer naar zichzelf toe en vraagt ​​hij om een ​​eed van vereniging met God af te leggen. Overigens doen peetouders in dit geval alles zelf voor het kind, want het kind is nog klein en kan niet voor zichzelf verantwoordelijk zijn. Dientengevolge verzaken de peetouders in plaats van het kind de duivel en aanvaarden ze het geloof in God.

Doopsel in de Vladimirkathedraal, Kiev

Doopsel in de Vladimirkathedraal, Kiev

6. De vader vraagt ​​om het kind uit te kleden. Meestal wordt de baby naar een speciale tafel gebracht en daar uitgekleed. Dit is een goede reden om een ​​kind naakt te fotograferen, om leuke kleine dingen vast te leggen zoals mama's/papa's/oma's die over hem heen buigen en hem proberen uit te kleden/aan te kleden. Meestal uitgekleed tot een luier, maar soms helemaal. Schiet hier zoveel je wilt.

Doop van een kind

Doop van een kind

7. De priester verricht de zalving van het kind met olie (olie van vreugde). Dit is een belangrijk en cruciaal moment voor de fotograaf. Ik raad aan om te filmen hoe de priester potten met olie opent, een penseel uithaalt en de baby insmeert (meestal alleen het voorhoofd). Als de priester het kind met zichzelf bedekte, raad ik je aan om de camera hoog op te tillen, een brede kijkhoek op de lens te zetten en een paar algemene foto's te maken van dit sacrament. Meestal maak ik 2-3 foto's van dit sacrament voor een fotoboek.

Foto van de doop van een kind. Zalving voor onderdompeling in het lettertype

Foto van de doop van een kind. Zalving voor onderdompeling in het lettertype

8. Het belangrijkste punt! De vader neemt het kind in zijn armen en laat het in de doopvont zakken. Hoewel hij de peetvader kan vragen hetzelfde te doen. Hier kun je een baby in de armen van de priester nemen terwijl hij van de peetouders naar de doopvont gaat. Het blijken uitgesproken schoten te zijn, met de nadruk op de doop - het kind in de armen van de priester. Dan laat de priester het kind in de fontein zakken en giet er wijwater op.

Doop van een kind

Doop van een kind

Opmerking: het kan gebeuren dat de priester het kind met de snelheid van het licht in het doopvont doopt en het terugneemt. Ik raad ten zeerste aan maak de eerste onderdompeling met continu-opnamen. Persoonlijk weet ik al waar welke priester aan het dippen is en hoe ik me kan aanpassen. Maar voor beginners in dit vak wil ik benadrukken dat het lettertype en de dip een kind zijn de belangrijkste plot van de hele doopceremonie. Als je voor deze schoten zakt, zak je vrijwel de hele doopshoot. Meestal maak ik op dit moment het maximaal mogelijke en benodigde aantal opnamen.

Doop van een kind in Pirogovo

Doop van een kind in Pirogovo

Er is misschien een optie die het bad is erg klein en de priester giet slechts lichtjes wat water op het hoofd van het kind. Ook hier hoef je niet te knoeien en het prachtig te fotograferen. ik gebruik flits enbevriezen»Flitspulsen van vallende waterdruppels, die er heel ongewoon en aangenaam uitzien. Ik gebruik deze lijst meestal voor de omslag van een fotoboek.

Doop van een kind. Foto voorbeelden

Doop van een kind. Foto voorbeelden

9. De vader maakt de spons nat in het water uit de doopvont en veegt het kind ermee af. Ik fotografeer dit bijna nooit, omdat het meestal heel snel en meer symbolisch gebeurt. Hoewel, vaak legt de priester zijn hand op het voorhoofd van de baby en dit kan ook een goed schot maken.

Foto's van de doop van een kind

Foto's van de doop van een kind

10. Een priester zalft een kind met chrisma, een procedure vergelijkbaar met zalving met olie, met als enige verschil dat een persoon één keer in zijn leven met chrisma wordt gezalfd en als u dit schot "op slot doet", zal het technisch onmogelijk zijn om herhaal het. Maar door het voorbeeld van het sacrament van chrismatie kan men zich snel oriënteren en niets missen. Meestal brengt de priester olie aan op sommige delen van het lichaam van de baby, op dit moment kun je een grotere foto maken om het proces zelf te laten zien.

Foto's van de doop van kinderen

Foto's van de doop van kinderen

11. Na het doopvont geeft de priester het kind in de armen van de peetouders, die op dit moment het dak vasthouden. Deze "overdracht" kan ook worden verwijderd. De vader pakt de schaar en knipt het haar van de baby (meer symbolisch). Ook hieruit krijg je een goed frame.

Doop van een kind in de kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker op het water

Doop van een kind in de kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker op het water

13. Vader leidt de peetouders drie keer rond de lessenaar. Je kunt dit moment vastleggen met een groothoeklens. Een brandpuntsafstand van 28 mm is voor mij voldoende bij het fotograferen op een volformaat camera (het equivalent op een crop is 18 mm). Niets bijzonders, en in een fotoboek ziet het er meestal zo-zo uit.

Doop van een kind in de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid in Troyeschina

Doop van een kind in de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid in Troyeschina (de doop bevindt zich in de kelder van de tempel)

13. Hierna komt het sacrament van de "introductie" van de kerk. De priester leest gebeden voor over de eigen moeder van het kind, neemt het kind dan weer in zijn armen en draagt ​​het naar de iconen. Ik raad je ten zeerste aan om veel foto's met je eigen moeder te maken, omdat ze meestal je klant is en het zonde is om geen kind met haar eigen moeder te fotograferen.

Doop van een kind in het Ioninsky-klooster van de Heilige Drie-eenheid

Doop van een kind in het Ioninsky-klooster van de Heilige Drie-eenheid

Aandacht! Op dit moment kan een heel goed schot worden gepakt. Meestal brengt de priester in zijn armen het kind omhoog, wat er geweldig uitziet. Mis dit moment niet! De priester brengt de jongens naar het "Heilige der Heiligen", hij brengt de meisjes daar niet. Tegelijkertijd gaat hij de ene deur binnen en verlaat hij een andere. Het is absoluut onmogelijk om de priester door deze deuren te volgen!

Doop in de St. Andreaskerk

Doop in de St. Andreaskerk

Houd indien mogelijk alle deelnemers aan de ceremonie vast en vraag hen om een ​​groepsfoto te maken in de tempel bij het lettertype. Een paar keer kreeg ik te horen dat ik geen foto's mocht maken van mensen die met hun rug naar de iconen staan. En in het algemeen, wees erop voorbereid dat u zulke vreemde conclusies of verzoeken kunt horen dat uw digitale camera in een filmcamera kan veranderen.

Na het verlaten van de tempel nog een algemene foto maken van alle aanwezigen, breder schieten zodat de hele tempel zichtbaar is. Zo'n foto kan meteen in een fotoboek of album worden geplaatst, het is de laatste - de klus is geklaard, iedereen is blij.

Doopsel, St. Eliaskerk

Doopsel, St. Eliaskerk

Werken met een videograaf

Meestal wordt de doop gefilmd samen met een videograaf (videograaf), die in 50% van de gevallen voor het eerst bij de doop is :). Ik gebruik een tactiek waarbij ik altijd achter de operator sta. Dus hij zal me nooit in beeld krijgen. Geloof me, het zal voor jou veel gemakkelijker zijn om de operator uit de foto te knippen dan voor hem om jou uit de video te verwijderen. Ik raad je aan om met een videograaf strikt synchroon door de tempel te bewegen. Bepaal wie het tempo en het punt van schieten bepaalt en houd je aan die anciënniteit. Als de videograaf echt een "eikboom" is, schiet dan zoals je wilt. Persoonlijk observeren ik en mijn team nooit enige nuances of ongemakken bij het maken van video's en foto's.

Soms gebruikt de videograaf extern licht op zijn camera, die de belangrijkste details benadrukt die worden gefilmd. Soms helpt zo'n licht om te fotograferen zonder flits. De afbeelding hieronder toont een videograaf die aan het filmen is Canon EOS 60D en Canon-zoomlens EF 24-70 mm 1:2.8 L II USM met een monopod en een externe lichtbron bevestigd aan de flitsschoen van hun DSLR-camera.

Sommige videografen zetten extra licht op speciale studiostandaards en gebruiken ook andere apparatuur: externe radiomicrofoons (geluid opnemen vanaf een bepaald punt in de tempel zonder vreemde geluiden), statieven, monopods, rails en grote 'bodykits' voor hun camera's. Plaats bijzonder vindingrijk een kleine videocamera in het lettertype zelf en film de onderdompeling van de baby met uitzicht vanaf het water.

Werken met een videograaf

Werken met een videograaf

Waarschijnlijk zullen velen geïnteresseerd zijn in de techniek van het fotograferen. ik gebruik twee verschillende opnametechnieken: met flits en zonder flits, die drastisch verschillen.

Zonder flits:

Zonder flits fotografeer ik met 90% in de "M"-modus met de automatische ISO-besturingsfunctie. Zo kan ik zowel sluitertijd als diafragma en de acceptabele ISO-drempel direct regelen. Niet alle camera's kunnen de auto-ISO-functie gebruiken, bij dergelijke camera's is het gemakkelijker om de diafragmaprioriteitmodus te gebruiken. Ik maak bijna alle foto's met sluitertijden van 1/50 tot 1/125. excerpt 1/125 is erg handig voor het fotograferen van mensen, gedurende deze tijd is er geen onscherpte in het frame door hun beweging in het frame. Meestal is mijn ISO-drempel 12.800 eenheden. Bij het fotograferen gebruik ik spotmeting expositie en scherpstellen op één punt. Bevriezen in deze staat expositie op mijn camera's gebeurt het volgens het focuspuntgebied, waardoor ik het correct belichte object kan krijgen dat ik nodig heb. Ik fotografeer altijd in RAW, waarbij het makkelijk is om kleine nuances te corrigeren. Bij het fotograferen zonder flits probeer ik de hoofdframes veel meer te dupliceren, omdat je door de tevreden lange sluitertijden in sommige foto's onscherpte kunt krijgen.

Met flits:

Natuurlijk zou ik graag de hele tijd zonder flits fotograferen, maar de foto met het juiste gebruik van de flits is vaak veel beter dan zonder, dit komt doordat de meeste tempels en kerken in het midden erg , zeer slecht verlicht. Er is hier geen probleem in het geluid van de foto, namelijk dat het kind meestal wordt gedoopt in de zogenaamde doop - een kleine en bijgevolg slecht verlichte kamer. In grote tempels bevindt zo'n kamer zich meestal in de kelder van de tempel. Soms is er niets anders dan het licht van een kaars en een kleine lamp. Bij het fotograferen gebruik ik hoge ISO-waarden (meestal van 640 tot 3200) en tegelijkertijd fotografeer ik met flitser om het beschreven effect te bereiken hier. Meestal fotografeer ik met een zoomlens, het is gewoon handiger dan het dragen van een vaste lens, en voor de reportage is de artistieke component soms niet zo belangrijk. Uit de feedback van mijn klanten kan ik met zekerheid zeggen dat maar weinig mensen zich bekommeren om bokeh, volume en lenspatroon als het gaat om doop.

Om minder lichtpulsen te produceren, kunt u in het midden van de tempel fotograferen in de handmatige flitssterkteregeling, terwijl de flitser alleen één impuls zonder proefritten. Ik fotografeer meestal met een Nikon-systeem en kan nog steeds gebruiken diafragmavoorkeuze automatisch zonder TTLen de flitser gaat automatisch af zonder testflitsen. Waarschuw de deelnemers van de schietpartij dat de flitser wordt gebruikt met een diffuser en op geen enkele manier leed de ogen van een kind. Wanneer u opnamen maakt met hoge ISO's, zendt de flitser flitsen uit met een laag vermogen. Het enige serieuze nadeel bij het werken met flitser is de schittering van de binnenkant van de tempel. Om schittering te voorkomen, hoeft u alleen maar de juiste locatie te kiezen om te fotograferen.

Ik raad je aan om een ​​deel van het materiaal in gedrukte vorm te geven. Zelfs als je het ermee eens bent dat het uiteindelijke resultaat digitale foto's zullen zijn, print 2-3 van de meest sappige foto's in 20 * 30-formaat op glanzend papier (het is niet zo duur) en geef het aan de klant en kijk naar zijn gezichtsuitdrukking. Gedrukte fotografie is iets magisch. Ik probeer, zelfs als ik op TFP, TFCD-termen fotografeer, een paar afgedrukte foto's te geven. Voor de doop maak ik kleine fotoboekjes, een fotoboek is een groot goed, denk er eens over na.

Bij het fotograferen van een doop, teken ik geen contract en ontmoet ik de klant zelden voordat ik ga fotograferen. Meestal wordt de vergadering alleen gehouden als de vereisten voor het fotograferen erg hoog zijn en de klant de gedrukte versie van het portfolio en meer fotovoorbeelden wil zien dan getoond. op mijn site. Zorg ervoor dat u bij een vergadering of per telefoon/mail/chat de starttijd van de ceremonie en de locatie specificeert, de deadlines voor het indienen van het materiaal, of de lay-out van het boek zal worden gecontroleerd voordat het wordt gedrukt, enz.

Veel mensen willen de voorbereiding van de baby nog steeds thuis filmen. Ik vind dit niet leuk, want fotograferen duurt maar 5-10 minuten, terwijl je naar het huis van de klant moet gaan en daar 1-2 uur moet blijven hangen. Bovendien wil je voor een fotoboek foto's in een huis niet mixen met foto's in een tempel of een restaurant - de doop is een zaak die uitsluitend plaatsvindt op religieuze plaatsen en nergens anders. Het kind wordt nog uitgekleed en aangekleed in de tempel, op dit moment kun je nog net de juiste foto's maken. Uiteraard schieten we, als de opdrachtgever erop aandringt, zowel aan huis als in het restaurant (wel tegen betaling ;) ).

Het komt vaak voor dat na de doop het kind en de moeder mee naar huis worden genomen, en het hele vrolijke gezelschap gaat maak Rey zenuwachtig vieren in een luidruchtig etablissement. Tegelijkertijd zijn frames van de viering mogelijk helemaal niet gerelateerd aan de doop. Geloof me, ik heb dit eerder gezien! Toegegeven, alles is meestal meer alledaags en in het restaurant wachten mensen op gasten die niet naar de tempel zijn gekomen voor de ceremonie. Je moet algemene foto's maken met deze gasten, de algehele sfeer van de kamer vastleggen, waarna je afscheid kunt nemen en naar huis kunt gaan. Ik raad niet aan om te lang op het feest in een restaurant te blijven, een uur is genoeg om alles te fotograferen wat je nodig hebt. Een feest in een restaurant wordt meestal gehouden zonder leider (ook wel toastmaster of ceremoniemeester genoemd), dus je zult zelf de 'hele leuke menigte' moeten organiseren. Na de opnames zal ik u zeker informeren over het tijdsbestek waarvoor de foto's of de lay-out van het boek klaar zullen zijn. Meestal, zodra het restaurant ontdekt dat de fotograaf zijn werk heeft gedaan en vertrekt, ontstaat er ophef en worden er uitroepen "maak een foto van mij met je peetvader Vasya", moet je een paar minuten extra blijven en "schiet al het lijden" .

Meestal vragen mensen in geen geval om foto's van de doop ergens te publiceren, en men kan het niet anders dan met hen eens zijn, daarom is het buitengewoon moeilijk om iets te kiezen voor publicatie op de site.

Van de specifieke nuances van het fotograferen van een doop, wil ik opmerken dat bij jonge kinderen de huid een nogal ongebruikelijke tint heeft, met veel vlekken. Na het fotograferen moet je heel lang toveren om een ​​acceptabele "skintone" te maken. En erger nog, de huid bij pasgeborenen is helemaal niet vergelijkbaar in schaduw met de tinten bij een volwassene.

Als conclusie wil ik je nog meegeven dat het fotograferen van een doop soms erg vermoeiend is, de belangrijkste reden hiervoor is het huilen van een kind tijdens de ceremonie. In sommige kerken wordt de doop voor twee of meer paren tegelijk uitgevoerd. Luisteren naar een heel koor van huilende kinderen gedurende 30 minuten, dat is hoe lang een standaard doopceremonie duurt, is soms heel, heel moeilijk.

Volg de link om het pakket te zien dat ik aanbied voor babydoopfotografie http://www.wedding-photographer.tv/gallerys/photoset-04/krestiny-photo-price.html. Fotoverslagen van de opnames van de doop zijn te bekijken op mijn blog hier.

Materiaal voorbereid Arkadi Shapoval. Trainingen/consulten | YouTube | Facebook | Instagram | Twitter | Telegram

Voeg een reactie toe: B.R.P.

 

 

Opmerkingen: 136, over het onderwerp: Hoe de doop van een kind te fotograferen.

  • Dmitry

    Hallo allemaal, ik heb besloten om mijn 3 kopeken in te brengen en Arkady te bedanken voor het advies, waarvan ik gebruik heb gemaakt, bedankt Arkady! Ik filmde in de nieuwe tempel, maar in de kelderverdieping zonder ramen, met een johannesbroodkroonluchter onder het plafond en 3 kaarsen (een echt sacrament). Als ik de flitser niet had genomen, zou ik het hele ding hebben gezakt, geen diafragmaverhouding zou genoeg zijn geweest, en het verhogen van de iso dreigde in de slecht verlichte kamer met grote geluiden. Alles bleek geweldig, de belangrijkste punten ontbraken niet. Hier is de uitrusting: nikon 7100, tokina 124 (alleen op het algemene frame van de straat), nik. voor een close-up, gebruikelijk in de hal met pictogrammen - matrix), flits in M ​​​​modus met een diffuser in de vorm van een mini-softbox (voor een afstandsschot - 35/1,8 kracht in het voorhoofd, voor een close-up - 2.8/1000 en draai omhoog). En natuurlijk fotograferen in een onbewerkt bestand, dat zich tijdens de verwerking enorm uitstrekte (zonder dat, Khan). Focal 5200 was genoeg, maar idealiter zou het 1 zijn geweest.

    • Dmitry

      ja dat was ik vergeten, de sluitertijd is 1/125 (geen enkele onscherpte) en natuurlijk de M-stand.

      • B.R.P.

        Waar komt bij zo'n sluitertijd, bij gebrek aan sterke dynamiek, en zelfs met een flitser de onscherpte vandaan?

    • B.R.P.

      BB kan ook tijdens de onbewerkte verwerking worden gewijzigd.

Voeg een reactie

Auteursrecht © Radojuva.com. Blog Auteur - fotograaf in Kiev Arkadi Shapoval. 2009-2023

English-version of this article https://radojuva.com/en/2014/09/baptism-rei-cry/?replytocom=542692

Versión en español de este artículo https://radojuva.com/es/2014/09/baptism-rei-cry/?replytocom=542692